هدیه ویژه ۱۹ - آرشیو کامل ۶۱ جلسه دوره معرفتی «انسان شناسی قرآنی» (نظام اندیشه اسلامی) از استاد عابدینی (بهترین دوره معارف اسلامی برای دانشجویان و طلاب)

با سلام

🔶 استاد عابدینی طی ماه‌های رمضان در سال‌های ۱۳۹۸ و ۱۴۰۰ شمسی طی ۶۱ جلسه در دوره معرفتی «انسان شناسی قرآنی» (نظام اندیشه اسلامی) یکی از جامع‌ترین سلسله مباحث معرفتی را در ارائه‌ی یک دوره کامل از معارف اسلامی جهت استفاده دانشجویان و طلاب ارائه نمودند،‌ که این دوره مبنای تدوین کتب درسی ویژه‌ای در حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان قرارگرفته است.

همچنین استاد طی ۷ جلسه نشست اساتید حوزه دانشگاهیان به تبیین رویکردهایشان در ۳۰ جلسه اول این مباحث پرداختند.

ضمنا در همان سال ۹۸ جزوه‌ای در مباحث انسان‌شناسی از مباحث نظام اندیشه ۱ (سی جلسه اول) برای ارائه به دانشجویان در دوره اسلام ناب تدوین شد. که تمامی این جلسات نیز جهت بهره‌مندی شما در ادامه تقدیم می‌شود.

🔶 لینک دانلود این جلسات را در چهار بخش در ادامه تقدیم می‌کنیم :

 

💠  دانلود بخش اول :‌ صوت + متن جلسات ۱ الی ۱۶ (نظام ۱ - سال ۱۳۹۸) _{(610 مگابایت - از سرور صندوق بیان)}

 

💠  دانلود بخش دوم:‌ صوت + متن جلسات ۱۷ الی ۳۰ (نظام ۱ - سال ۱۳۹۸) _{(538 مگابایت - از سرور صندوق بیان)}

 

🔻 لینک کمکی دانلود مستقیم فقط صوت ۳۰ جلسه نظام ۱  (بخش اول و دوم)- سال ۱۳۹۸ _{( حجم 1.09 گیگابایت - سرور سایت VDars.com )}

 

🔶

💠  دانلود بخش سوم:‌ صوت + تقریر مختصر جلسات ۳۱ الی ۶۱ (نظام ۲ - سال ۱۴۰۰) _{(763 مگابایت - از سرور صندوق بیان)}

 

🔶

💠  دانلود بخش چهارم:‌ ۷ جلسه نشست اساتید + جزوه تدوین شده از مباحث نظام ۱ در اسلام ناب _{(386 مگابایت - از سرور صندوق بیان)}

 

🔻 لینک کمکی دانلود مستقیم فقط صوت ۷ جلسه نشست اساتید _{( حجم 286 مگابایت - سرور سایت VDars.com )}

🔶

🔶 خصوصیات ممتاز این دوره:

از امتیازات خاص این دوره، بار محتوایی عمیق و منظم آن است؛ توجه ویژه استاد عابدینی به نظام فکری عمیق و چارچوب دادن به اعتقادات جوانان است. ضمن اینکه در این دوره توجه به رویکرد مصداقی و تاثیر عینی معارف دینی است (نه صرف رویکرد مفهومی و ذهنی)، لذا از جمله امتیازات این دوره تبیین جایگاه انقلاب اسلامی و نبرد تاریخی حق و باطل و سیره‌ی قیام برای خدا در مسیر حرکت انبیاء و امامان معصوم ^{(علیهم السلام)} است. 

از امتیازات دیگر دوره ابتنایش بر مباحث قرآنی و نیز توجه ویژه‌اش به خودشناسی است. این دوره ابتدایش با انسان‌شناسی و انتهایش با خداشناسی‌ست. یعنی برعکس روال‌های معمول مباحث عقایدی، در این دوره بحث توحید در آخرین مراحل بحثش بعنوان تحقق عینی توحید مطرح می‌شود.

 

🔶 سیر کلی مباحث به‌ترتیب:

 >> انسان‌شناسی (انسان قبل الدنیا، و انسان فی الدنیا به سبک علامه)
 >> مباحث نبوت خاصه و امامت خاصه (به سبک طرح کلی رهبری)
 >> مباحث حب ذات (موتور حرکت)
 >> تاثیر جریان عاشورا و اربعین و انقلاب اسلامی در دوره غیبت تا برسد به دوران ظهور
 >> حقیقت غیبت (دوره حرکت از ظاهر به باطن) 
 >> مباحث ظهور (قبل ظهور، دوران قیام ظهور و دوره استقرار) به سبک علامه در اینکه ظهور و رجعت و قیامت سه مرتبه از یک حقیقت‌اند (توحید ولایی باب توحید الوهی) 
 >> مباحث معادشناسی (به ترتیب و سبک علامه در انسان بعد الدنیا، و با اشاره به کلمات امام خمینی) 
 >> مباحث توحید عینی با ظهور حقیقت عیتی توحید در قیامت

 

🔶 در ادامه فهرستی جزئی از سرفصل‌های مطرح شده طی ۶۱ جلسه را ارائه میکنیم:

هدیه وی‍ژه 6 : آرشیو کامل بحث توحید در تفسیر المیزان (8 جلسه)

با سلام

جناب استاد عابدینی ^{(حفظه الله)} در درس شرح تفسیر المیزان سال تحصیلی 94-95، در طی جلسات 339 الی 341 (11و17و18 بهمن 1394)، به بحثی کلیدی در ارتباط توحیدی میان امام شناسی و خداشناسی اشاره کردند، و نیز در جلسه 30 مهدویت (11 اسفند 1394) به بیان مثالی از آن بحث پرداختند، همچنین ادامه مفصّل تر آن را نیز سابقاً در بهار سال1391 طی 4 جلسه با عنوان «توحید در تفسیر المیزان» در دوره تخصصی «دین پژوهی عرفانی» برای طلاب سطح چهارم حوزه در موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا ^{(علیه السلام)} ارائه داده بودند.

 

 ایشان در 3 جلسه درس المیزان ذیل «بحث روایی آخر» در آدرس «المیزان ج2عربی، ص106-109» به بیان نظام معنایی پرداختند که در روایاتِ مفسّر آیه ای واحد هم به ظهور و هم به رجعت و هم به قیامت، همه به یک حقیقت توحیدی بعنوان وجه الجمع _{(در مراتب مختلف)} اشاره دارد.

 

همچنین در 1 جلسه مهدویت به بیان مثالی کاربردی از آن پرداختند که چطور آیه 3 سوره بقره (الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْب‏) که بیانی در ایمان به مبدأ توحیدی و معاد اخروی (بعنوان حقایق غیبی) دارد، به وجهی مبیّنِ معارف مهدویت و رجعت هم هست. و نیز به بیان مثال هایی دیگر در رابطه با این قاعده پرداختند که در ظهور و رجعت و قیامت یک حقیقت از «غیب» دارد تجلّی میکند فقط تمایز در ارتباط با «مراتب غیب» است که چه مرتبه ای دارد آشکار میشود.

ایشان همچنین در ادامه در بحث مفصّل تر در 4 جلسه تخصصی عرفان نظری، به «بیان بسیار دقیق علامه طباطبایی^{(قدّس سرّه)}  بر روش جمع روایات ظهور و رجعت و قیامت» با استفاده از آثار دیگر ایشان _{(مانند رساله الانسان)} پرداختند، و همچنین به شرح مواردی مرتبط در کلماتی از کتب برخی علمای دیگر _{(مانند کتاب انسان کامل-باب61- از شیخ عبدالکریم جیلی)} اشاره نمودند.

***

از جهت اهمیت مباحث فوق، در ادامه لینک دانلود فایل صوتی آن جلسات و متن تایپ شده شان را خدمت شما مشتاقان معارف توحیدی و قرآنی تقدیم میکنیم :

لینک دانلود کامل، «توحید در تفسیر المیزان» _{(256 مگابایت) (صندوق بیان)}

(شامل 8 فایل صوتی : 3 جلسه درس تفسیر و 1 جلسه مهدویت و 4 جلسه دوره تخصصی)

***

لینک دانلود متن تایپ شده جلسات دوره تخصصی بصورت مجزا (1 مگابایت) (صندوق بیان)

***

منبع :

دوره ی چهارجلسه ای برگزار شده در موسسه آموزش عالی امام رضا ^{(علیه السلام)} وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم :  لینک دریافت صوت جلسات دوره تخصصی از منبع اصلی _{(بصورت مجزا با حجم بالاتر، و البته ناقص، که فاقد جلسه4 است، در حالی که در لینک ما کامل شده است)} از سایت بیان (http://shiadars.ir) مربوط به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم

در ادامه، عین «متن تفسیر المیزان» در این بحث را (جهت دنبال کردن متن درس، حین شنیدن صوت جلسات) قرار میدهیم :

هدیه وی‍ژه 1 : آرشیو کامل یک دوره فشرده مهدویت (5 جلسه)

با سلام

جناب استاد عابدینی ^{(حفظه الله)} در ایام نیمه شعبان سال 1393 شمسی _{(1435 قمری)} به مناسبت در طول یک هفته بصورت وی‍ژه و فشرده در پنج جلسه معارف مهدویت را طبق دلالت آیات و روایات بیان نمودند.

(شروع از شنبه 25 خرداد 1393 / 16 شعبان 1435    -    الی     -    چهارشنبه 29 خرداد 1393 / 20 شعبان 1435)

 فایل صوتی آن جلسات و همچنین فایل متنی تایپ شده توسط یکی از شاگردان _{(برادر نظر پور)}   خدمت شما مشتاقان معارف امام زمان ^{(علیه السلام)} تقدیم میشود.

لینک دانلود بصورت کامل (69.78 مگابایت) _{(سرور پرشین گیگ)}

(شامل 5 فایل صوتی + 1 فایل متنی)

لینک کمکی (69.8 مگابایت) _{(سرور صندوق بیان)}

***********************

دانلود فایل متنی _{(بصورت مجزا: 87 KB)}

«والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته»