پای درس استاد

سلسله مباحث اعتقادی جناب استاد حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا عابدینی

پای درس استاد

سلسله مباحث اعتقادی جناب استاد حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا عابدینی

بسم الله الرحمن الرحیم

بنده محمدحسین صالحی، افتخار دارم که از سال ۱۳۸۷ پای درس استاد عزیز و عظیم القدری درحوزه علمیه مقدسه قم هستم، و از همان آغاز طلبگیم از برکات علمی و معنوی ایشان بسیار استفاده برده ام.

جناب استاد حجت الاسلام والمسلمین عابدینی، که از تلامذه مراجع و آیات عظام اسلام هستند وخصوصاً ازمحضر بزرگانی مانند حضرات علامه حسن زاده آملی، آیت الله بهجت،علامه جوادی آملی، آیت الله ممدوحی، آیت الله بهاء الدینی، آیت الله محفوظی و... بهره برده اند، و از نظر فکری نیز بالأخص ممحّض در آثار و افکار علامه طباطبایی(رحمة الله علیه) میباشند.

استاد عابدینی شنبه ها در برنامه تلویزیونی سمت خدا (شبکه ۳) با صداوسیما همکاری دارند.

تاکنون درمحضر استاد عزیز دروس ذیل استفاده شده:

* از سال ۸۵ : درس شرح روایات معاد (از ابواب معاد بحار الانوار : ج۶و۷و۸) :
هفته ای یک جلسه، که کل مباحث در ۲۵بهمن۹۳ به پایان رسید.

* از سال ۹۰ : درس شرح تفسیر المیزان
یکشنبه و دوشنبه و سه شنبه (یک ساعت قبل اذان ظهر)
(آدرس فعلی: حدفاصل میدان معلم و میدان بسیج، مدرسه علمیه امام کاظم(ع)، ساختمان امام رضا(ع) همکف، مدرس۲۷ )
که فقط امکان حضور برادران می باشد.
تا ۱۱ دی ۹۷ در جلسه ۵۲۴ تا آخر تفسیر آیه ۲۵۷ سوره بقره (المیزان،ج۲ ص۳۴۷) به اتمام رسیده است، و شرح جلد دوم المیزان ادامه دارد.

* از سال ۹۱ : درس شرح روایات اصول کافی
چهارشنبه (یک ساعت قبل اذان ظهر)
(در همان مدرسه علمیه امام کاظم -علیه السلام-)
تا ۱۲ دی ۹۷ درجلسه ۲۶۷ : کتاب الحجّة کافی، باب۴۱- فی شأن «انا انزلنا»

* از سال ۹۲ : درس اسفار ( از جلد اول) :
هرروز ساعت۷ صبح (بهار س۸)، معلم، کوچه ۲۱،بعد مسجد سلماسی، دارالعلم امام حسن(علیه السلام)

* از ۲ اسفند ۹۳ : درس مهدویت (شرح روایات غیبت، ظهور و رجعت)، سه شنبه ها، ساعت۱۸:۰۰ (فصل پاییز و زمستان بعد نمازعشا)
آدرس: خیابان سمیه، کوچه ۱۱ (جنب مخابرات)، پ۱، حوزه علمیه ثامن الأئمه(ع)، با امکان حضور خواهران.

*******

از آنجا که معارف ناب مهدویت بسیار مورد نیاز جوانانی مثل بنده است، آنها را از طریق این وبلاگ برای شما منتظران امام زمان (علیه السلام) منتشر میکنیم.

امید است که مورد نظر حضرت حجّت قرار بگیرد، و گامی کوچک برای تعجیل در فرج موفور السّرور ایشان بشود.

الهی وفّقنا لما تحبّ و ترضی
و السلام علی من اتّبع الهدی

طبقه بندی موضوعی
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
آخرین نظرات
پیوندها

۹۱ مطلب با موضوع «کتاب الشموس المضیئه» ثبت شده است

باسلام

🔶جلسه ۹۶

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۹۶، سه شنبه ۲۵ دی ۱۳۹۷ (24.9 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

8 جمادی الاولی 1440

لینک کمکی جلسه ۹۶ (33 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

 آثار غلبه‌ی احکام روح بر احکام بدن در دوران ظهور (جلسه اول)

🌸 در دوران ظهور ارتباط و گفتگو و دیدارِ اهل ایمان، با قوای سمع و بصر و تکلّمِ روحانی از مرتبه عالم مثال محقق میشود که در برابرش هیچ مانع مادی راه ندارد.

🌸 صورت های عالم مثال طوری اند که موانع مادی مکانی و زمانی هیچ مانع رؤیت و ارتباط نیستند. ارتباط از طریق قوای سمع و بصر مثالی از قوای وجودی انسان است که به فعلیت و شکوفایی نرسیده است.

🌸 انسان در دوره ظهور بدن دارد، اما حکم بدن غالب نیست، فلذا انسان مؤمن بهره‌مند از قوای روحانی در عالم مثال است، که میتواند از آن قوای وجودیش برای ارتباط با اهل ایمان در مشرق و مغرب استفاده کند.

🌸 در ارتباطات دوران ظهور، هیچ «بَرید» و قاصد و پیامک و ابزار و وسایلی واسطه نیست میان اهل ایمان و با امام زمان (علیه السلام)

🌸 این کمالِ ارتباطی، یک امتیاز است فقط برای نفوس شیعیان امام، که خداوند با مدّ سمع و مدّ بصر، در قوای وجودی ایشان وسعت میدهد تا از عوالم برتر با هم مرتبط شوند. وگرنه وسایل ارتباطی بیرونی نسبت به نفس مؤمن و کافر مساوی هستند و ربطی به قدرت قوای درونی ایشان ندارد.

🌸 این جزو قوای وجودی ماست که امروز هم داریم ولی این توان را بکار نگرفتیم. این قوای عظیم و شکوفایی‌شان در دوران ظهور مرتبه به مرتبه رشد میکنند و میان اهل ایمان همه‌گیر میشوند.

🌸 وقتی زمان و مکان، حاجب و مانعِ انسان نباشند آن‌وقت میدانید بهره‌مند مؤمنین چقدر عظیم میشود! اینکه هروقت سؤال پیدا کنند بی‌واسطه از وجودشان رابطه با امام می‌یابند و پاسخ را از امامشان می‌یابند. چون ارتباطات درونی شده، ارتقائشان بسمت عمق روحی میرود و موجب تحقق ادراک و علم حضوری میشوند. سیر آفاقی تبدیل به سیر انفسی میشود و بسمت عوالم برتر پیش میرود.

🌸 در عالم مثال هیچ اختلاف و نزاع و تزاحمی میان موجودات نیست، فلذا در دوران ظهور، وقتی احکام روح در عالم مثال غالب بر احکام بدن شوند، دیگر هیچ نزاع و درندگی و موذی بودنی در میان حیوانات نخواهد بود، و در آن دوران صلح محض و امان محض و ایمانِ خالص محقق میشود.

🌸 در دوران ظهور، با غلبه روح بر بدن، تمامِ آثار بدنی و لوازم و خوراک و پوشاک زندگی نیز، تابع مؤمن میشوند. 

آثار غلبه روح بر بدن در دوران ظهور

🌸 در روایتی امام صادق (علیه السلام) میفرماید: 

  • محمد حسین صالحی شهرودی

باسلام

🔶جلسه ۹۵

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۹۵، سه شنبه ۱۸ دی ۱۳۹۷ (25.4 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

1 جمادی الاولی 1440

لینک کمکی جلسه ۹۵ (33.9 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

 ایام الله و رابطه زمان با امام عصر و دوران حکومتشان (جلسه چهارم)

🌸 زمان از احکام بدن است و دوران ظهور برای عبور از زمان و احکام بدن و تحقق سیطره احکام روح و ورود به زمان ولایی امام است.

🌸 اساساً سوال از مقدار زمان مادی آن دوران غلط است، چراکه در دوران ظهور با سیطره‌ی احکام روح بر نفوس انسانها و جهان، هم درک انسان ها وارد عوالم برتر میشود و از محدوده زمان مادی عبور میکنند، و هم چرخش افلاک و زمانِ جهان بر اساس مقیاس عوالم برتر از سرعتش کم شده و به ثبات نزدیک میشود.


🔸 دانلود فایل PDF فهرست موضوعی «تمامی ۹۵ جلسه مهدویت» از ابتدا تاکنون

🌸 تیتر موضوعات ۹۵ جلسه در ۱۵ فصل ، بهمراه توضیحات و تاریخ هر جلسه

  • محمد حسین صالحی شهرودی

باسلام

🔶جلسه ۹۴

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۹۴، سه شنبه ۱۱ دی ۱۳۹۷ (34.2 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

24 ربیع الثانی 1440

لینک کمکی جلسه ۹۴ (45.42 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

 ایام الله و رابطه زمان با امام عصر و دوران حکومتشان (جلسه سوم)

🌸 زمانها تابع افراد ومراتب نفوس هستند ولذا مقدار زمان حکومت امام مهدی بلحاظ مراتب ادراک و یقین افراد متفاوت درک میشود

🌸 چرخش افلاک و گذران زمان کند میشود بر اساس مراتب یقین افراد در دوران حکومت امام زمان (علیه السلام) ، بطوریکه برخی مدت حکومت را به آرامی طی ۳۰۹ سال (به مدت خواب اصحاب کهف) آرام می یابند، و برخی با درکی متفاوت از زمان آن را ۴۰ سال، و برخی ۱۹ سال، و برخی ۷ سال (چراکه درکشان به ثبات زمان و یقین نزدیکتر شده است).

🌸 بر همین مبناست، که در روایات مختلف میفرمایند که یک سال در دوران امام زمان، به مقدار ۱۰ سال امروز ماست، و یک روز در آن دوران به مقدار ۱۰ روز امروز ماست، و یک ماهش به مقدار ۱۰ ماه امروز ما.

  • محمد حسین صالحی شهرودی

باسلام

🔶جلسه ۹۳

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۹۳، سه شنبه ۴ دی ۱۳۹۷ (23.2 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

17 ربیع الثانی 1440

لینک کمکی جلسه ۹۳ (30.97 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

 ایام الله (جلسه دوم)

🌸 اولیای خدا در نزول عذابهای بزرگ و نزول نعمتهای بزرگ دست قدرت خدا را برای مردم آشکار میکنند تا آن ایام با بروز قدرت خدا نصب یوم الله در تاریخ میشوند 

🌸 پس هم در نزول عذاب های بزرگ سیطره قدرت الهی در جانب غضب عنوان یوم الله یافته، و هم در نزول نعمت های بزرگ سیطره قدرت الهی در جانب رحمت عنوان یوم الله یافته، که برای مردم در تاریخ یک علامت بزرگ حضور حق را نصب کرده است. بمانند توجهی که امام خمینی به این علامت های الهی در وقایع یوم الله 22 بهمن و آزادی خرمشهر و شکست آمریکا با شن های طبس برای مردم بروز قدرت خدا را آشکار نمودند.

🌸 لحظات درک این فتوحات الهی لحظات استجابت دعا هم هست چرا که انتقال به ملکوت و ارتباط با خدا را آسان تر کرده اند.

  • محمد حسین صالحی شهرودی

باسلام

🔶جلسه ۹۲

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۹۲، سه شنبه ۲۰ آذر ۱۳۹۷ (31.5 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

3 ربیع الثانی 1440

لینک کمکی جلسه ۹۲ (41.83 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

 ایام الله (جلسه اول)

🌸 امام «یوم الله» و «بروز قدرت و غلبه حضرت واحد قهار» است

🌸 انسان هر یوم که در عبودیت قدم بردارد [بسوی بروز امر الهی و] به «مرتبه ای از یوم الله در نورانیت امام» میرسد


امام یوم الله است

  • محمد حسین صالحی شهرودی

باسلام

🔶جلسه ۹۱

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۹۱، سه شنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۷ (25.8 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

26 ربیع الاول 1440

لینک کمکی جلسه ۹۱ (34.06 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

 قرآن و امام زمان(عج) در عصر ظهور (جلسه پنجم)

🌸  قبل ظهور چون فضای عمومی اعوجاج دارند نمیتوانند قرآن را به نطق آورند و تصدیقش را بیابند و سمت زیادت ونقصان درتطابق با قرآن میروند

🌸 تصدیق قرآن نسبت به هر انسان مطابق طهارت باطنی و ظاهری و استوای وجودی آن انسان است. لذا تطبیق قرآن و تصدیقش نسبت به امام زمان (علیه السلام) در اتم مراتب تصدیق تمام فعل و صفت و ذاتِ بندگی در اوست.

🌸 هر گناه و عصیانی انسان را به سمت زیادت و نقصان در تطابق با قرآن می برد.

🌸 اینکه قرآن را تاریخی کرده اند بطوری که منحصر به جریان شأن نزولی در گذشته تاریخ است و به امروز ما کاری ندارد، بمانند دین سکولاری است که لیبرالها در ارتباط با قرآن دارند و اثری برای قرآن در مناسبات اجتماعی قائل نیستند، و این ها از جمله اعوجاجات قبل ظهور نسبت به قرآن است.

  • محمد حسین صالحی شهرودی

باسلام

🔶جلسه ۹۰

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۹۰، سه شنبه ۶ آذر ۱۳۹۷ (27.2 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

19 ربیع الاول 1440

لینک کمکی جلسه ۹۰ (34.28 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

 قرآن و امام زمان(عج) در عصر ظهور (جلسه چهارم)

🌸  تبیان بودن قرآن در عصر ظهور برای عموم آشکارشده و تمام جزئیات زندگی انسان مستند به قرآن و امر الهی میشود

  • محمد حسین صالحی شهرودی

باسلام

🔶جلسه ۸۹

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۸۹، سه شنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۷ (27.2 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

12 ربیع الاول 1440

لینک کمکی جلسه ۸۹ (33.39 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

 قرآن و امام زمان(عج) در عصر ظهور (جلسه سوم)

🌸  تاویل قرآن و تطبیق دائمی آن بر مصداقهایش در هر زمان بواسطه لقای امام و نفوذ طهارت ایشان برای یاران خاص (قبل ظهور) و برای عموم اهل ایمان در عصر ظهور

  • محمد حسین صالحی شهرودی

باسلام

🔶جلسه ۸۸

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۸۸، سه شنبه ۲۲ آبان ۱۳۹۷ (27.2 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

5 ربیع الاول 1440

لینک کمکی جلسه ۸۸ (38.62 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

 قرآن و امام زمان(عج) در عصر ظهور (جلسه دوم - که جلسه اول آن جلسه 84 بوده است)

🌸  توحید کثیر و یکی شدن کثرت ها در نظام معرفت قرآنی که درظهور با طهارت اجتماعی این توحد محقق میشود

💐 مراتب تنزل حقایق توحیدی قرآن برای تمام انبیاء و قطب بودن قرآن بر تمام کتب، و ظهور تام قرآن با امام زمان(عج) در عصرظهور

  • محمد حسین صالحی شهرودی

باسلام

🔶جلسه ۸۷

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۸۷، سه شنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷ (31.9 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

6 صفر 1440

لینک کمکی جلسه ۸۷ (38.62 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

ظهور و اربعین با نگاه منظومه ای به دین (جلسه سوم)

🌸  سه سطح نگاه منظومه ای به دین در جریان اربعین: 1. نگاه منظومه ای در ارتباط عرضی میان اعمال، و 2. نگاه منظومه ای در ارتباط طولی با روح اعمال و لقاء امام با عمل صالح، و 3. نگاه منظومه ای با ارتباط حبی و شوقی در اعمال

  • محمد حسین صالحی شهرودی

باسلام

🔶جلسه ۸۶

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۸۶، سه شنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۷ (28.1 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

29 محرم 1440

لینک کمکی جلسه ۸۶ (37 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

- ظهور و اربعین با نگاه منظومه ای به دین (جلسه دوم)

🌸 انواع تاثیرات جریان اربعین و تصرف قلوبش در انقلاب اسلامی منطقه ای و جهانی بسوی ظهور

🌸 ظهور و اربعین حوادثی جهانی اند که با نگاه منظومه ای به دین تاثیرات جهانی در وحدت قلوب ایجاد میکنند


  • محمد حسین صالحی شهرودی

باسلام

🔶جلسه ۸۵

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۸۵، سه شنبه ۱۰ مهر ۱۳۹۷ (24.9 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

اولین جلسه سال تحصیلی 97-98

لینک کمکی جلسه ۸۵  (32.8 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

- نگاه منظومه ای به دین با نظر به ظهور (جلسه اول)

🌸 با نگاه منظومه ای، ظهور صرفا قطعه ای از تاریخ نیست، بلکه فصل اخیر تاریخ پیوسته توحیدی است در برپایی فرهنگ اقامه دین و برچیدن ظلم، که اربعین هم نمونه ای از اوست.

🌸 تمام مناسبت های دینی در طول تاریخ، از بعثت انبیاء و بعثت نبی خاتم و نصب ولایت امیرالمؤمنین در غدیر و قیام سیدالشهدا در عاشورا و فرهنگ زیارت اربعین و ... همه مراحل اقامه‌ی دین در تاریخِ پیوسته‌ی ظهور است.

🌸 اربعین یک فرهنگ تمدنی جدید ایجاد میکند که گسستن از یک تعلق به روابط غلط سابق، و پیوستن به یک مرتبه ای از اقامه دین است، که با حرکت جمعی و کاروانی اش، یک حرکت تمدنی جدیدی را گشوده است.

🌸 اربعین یک تمدنِ مهاجم به فرهنگ فردگرایی و رفاه گرایی منحط غربی است، که با نگاه منظومه ای به دین و حقیقت ولایت، یک حرکت کاروانی و  جمعی بسوی فرهنگ زیبای جامعه مهدوی دارد، که موجب زوال فرهنگ زشت غربی میشود. روحیه ایثارگری و محبت ایمانی و حُسن خلق و سخاوت و تحمل سختی ها و تلاش خستگی ناپذیر برای خدمت و تقدم دادن نفع دیگران بر نفع خود و هر روحیه ناب دینی در فرهنگ تمدّنی اربعین ظهور یافته و هر فرهنگ مقابل غربی اش را زمین میزند.

🌸 فرهنگ اقامه دین در اربعین و ظهور، مهمتر از خودِ اقامه دین است. چنانکه فرهنگِ عمومیِ اقامه‌ی قسط توسط خود مردم، مهمتر از خود اقامه‌ی قسط توسط یک شخص خاص است. این فرهنگسازی هدف انبیاء الهی بوده که خود مردم فرهنگ اقامه قسط را بیابند و بدنبال تحقق عدالت و اقامه قسط بروند: « لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ » (الحدید :  25). پس خود «اقامه ی دین» هم میوه و ثمره ی «فرهنگِ اقامه دین» است، که در جریان اربعین این «فرهنگ اقامه دین» است که دارد محقق میشود. اینکه هرکسی در این فرهنگِ جاری در اربعین وارد میشود میبیند که ناخودآگاه دارد ساخته میشود و دارای روحیه سخاوت و ایثار و محبت و ارتباطات توحیدیِ اجتماعی میگردد، که برای هر فطرت انسانی جذابیت دارد.

🌸 خضوع در مقابل محبین امام حسین (علیه السلام) انسان را به خشوع در برابر خدا، و فانی شدن در امام میرساند. از این جهت است که هر خدمتی در این حرکتِ کاروانیِ اربعین، قدمی بسوی خدا و نزدیک شدن به حجّت خداست.

🌸 روابط انسان با اعمال دینی و افراد مؤمن، هرچقدر منظومه ای دیده شود، اثرش عمیقتر و با گستره ای وسیعتر درک میشود. اینکه در روایات میفرمایند یک درهم صدقه در راه اهل البیت (علیهم السلام) -مانند هزینه کردن در اربعین- معادل هزار هزار درهم صدقه در امور خیر است، این نشان میدهد که با نگاه عمیق توحیدی و اعتقادی که در ارتباط با ولایت ایجاد میشود هر عملی ضریب بینهایت پیدا میکند و با وسعت بیکران مقام ولایت گره میخورد و اثری مضاعف از عمل خیر جدای از ولایت می یابد.

🌸 فلذا در این نگاه منظومه ای به اعمال و اخلاق و عقاید دینی، دیگر هر عمل دینی جدای از اخلاق دینی و اعتقاد دینی نیست. بلکه هر عملِ دینیِ شیعه در اربعین، با محبت و مودّت و اعتقادی که در ولایت اهل البیت (علیهم السلام) دارد ضریبِ نامتناهی بقدر وسعت مقامات اهل البیت (علیهم السلام) می یابد.

🌸 اگر اینطور شد که هر مؤمنی عملش را مرتبط به نظام دینی دید، آنگاه وسعتِ تاثیرِ عملش چند صد برابر میشود، که این نشان از ظرفیت ایجاد شده با نگاه منظومه ای به دین است. این بیان قرآن با ذکر مَثَل خوشه گندم است، که به مثال دانه گندمی که یکی از آن پس از کاشتن و رشدش تبدیل به خوشه ای هفتصد برابر میشود، هر عملِ مؤمن با نظر به ظرفیتِ نگاهِ منظومه ای و جامع به دین، اثر هر یک عملش در این نظام ۷۰۰ برابر است. خداوند متعال در آیه 261 سوره بقرة میفرماید: «مَثَلُ الَّذینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فی‏ کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیم‏» : « مَثَل [انفاق‏] آنها که اموال خویش را در راه خدا انفاق مى‏کنند، همچون دانه است که هفت خوشه برویاند و در هر خوشه یکصد دانه باشد و خدا [پاداش‏] هر که را بخواهد [و شایسته بداند]، چند برابر خواهد کرد و خداوند را بخششى گسترده است و مى ‏داند چه‏ کسى درخور بخشش است». 

🌸 بنا بر این، چه برای «انصار اربعین» در هر «میزبان و موکب دار اربعین» اجر بینهایت است در انفاق در راه اهل البیت (علیهم السلام) با خدمت به زوّار ایشان و احیاء فرهنگشان، و چه برای هر زائر مسافر و «مهاجر اربعین» اجر بینهایت است در خرج کردن در راه رسیدن به زیارتگاههای اهل البیت (علیهم السلام) و انفاق در احیاء فرهنگ زیارت و طلب رضایت ایشان.

🌸 با نگاه منظومه ای به دین، ظهور دیگر یک واقعه فقط نیست، بلکه تحقق نقشه‌ی توحید الهی است که پیوسته با آمال و اعمال و سنت های تمام ِ انبیاء و اولیاء الهی برای احیاء کردنِ «فرهنگِ اقامه‌ی دین» در «عموم مردم جهان» است، و «جریانِ جهانیِ اربعین» هم بخشی از همین نقشه‌ی الهی در تحقق بخشیدنِ هدفِ ظهور است.


  • محمد حسین صالحی شهرودی

باسلام

🔶جلسه ۸۴ 

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۸۴ ، سه شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۷ (30.6 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

جلسه پایان سال تحصیلی 96-97

لینک کمکی جلسه ۸۴  (40.19 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

- قرآن و امام زمان(عج) در عصر ظهور (جلسه اول) :

🌸 رابطه قرآن و عصر ظهور- کتاب خدا امام و حجت خداست و حجت خدا کتاب خداست، و هر مرتبه ارتباط با قرآن ارتباط با امام زمان (علیه السلام) در آن رتبه است.

(ادامه این موضوع در جلسه 88 ادامه یافته است)

  • محمد حسین صالحی شهرودی

با سلام

🔶جلسه ۸۰ 

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۸۰ ، سه شنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۷ (24.4 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)


لینک کمکی جلسه ۸۰  (32.08 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

- بحث نشر رایت (جلسه اول)

🌸 اهتزاز رایت و پرچم پیامبر به هنگام خروج حضرت مهدی (علیهما السلام) که تابلوی قیام و موجب روشنگری در ظهور است.

🔻🔻🔻

🔶جلسه ۸۱ 

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۸۱ ، سه شنبه ۲۸ فروردین ۱۳۹۷ (26.5 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)


لینک کمکی جلسه ۸۱  (34.86 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

- بحث نشر رایت (جلسه دوم)

🌸 رایت پیامبر از جبریل در جنگ بدر برای غلبه تنزیل آمد و با امام علی در جمل برای غلبه تاویل و با امام مهدی در ظهور برای غلبه حقیقت قرآن است.

🔻🔻🔻

🔶جلسه ۸۲ 

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۸۲ ، سه شنبه ۴ اردیبهشت ۱۳۹۷ (26.6 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)


لینک کمکی جلسه ۸۲  (34.96 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

- بحث نشر رایت (جلسه سوم)

🌸 علایم ظهور درجنگ میان رایتهای یمانی وخراسانی و اهل قم باسفیانی ودجال و...همه سخن از اندیشه هاوجنگ عزمهاوعقبه های فکریست

🔻🔻🔻

🔶جلسه ۸۳ 

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۸۳ ، سه شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۷ (28.1 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)


لینک کمکی جلسه ۸۳  (36.92 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

- بحث نشر رایت (جلسه چهارم)

🌸 لزوم رایت شناسی در زمانه حاضر که تفکر رایتهای مقابل مقاومت شیعی را بشناسیم تا فریب فرهنگ ضدقدسی آنها درما نفوذ نکند

🔻🔻🔻


  • محمد حسین صالحی شهرودی

با سلام

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۷۹، سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۳۹۶ (27 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

(سه شنبه ۲۴ جمادی الثانی ۱۴۳۹ق)

لینک کمکی (35.75 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

- بحث اشراق ارض به نور امام (جلسه سوم)

🌸نگاه انفسی به اشراق ارض- نور الهی درون نفس مومن را روشن نموده بخاطر تبعیتش از نور امام و تمام زمین و آسمان با آن نور درونش اشراق میشوند
  • محمد حسین صالحی شهرودی

با سلام

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۷۸، سه شنبه ۱۵ اسفند ۱۳۹۶ (23.3 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

(سه شنبه ۱۷ جمادی الثانی ۱۴۳۹ق)

لینک کمکی (30.65 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

- بحث اشراق ارض به نور امام (جلسه دوم)

🌸 در دوران ظهور مردم در هرحرکت وتفکر و رشدی که دارند میابند که بواسطه وجود امام است که امام مظهرکلی اسم الله است وخلایق مظاهرجزیی آن
🌸 در جلسه گذشته اجمالا بیان کردیم که اشراق ارض به نور رب به چه معنا میشود. تعبیر روایات این است که در روز قیامت یستغنی الناس از نور خورشید و ماه به این معنا که حرکت هایی که آنجا هست و سیری که آنجا هست، سیر مادی و مکانی نیست که احتیاج داشته باشد به نور مکانی. در آنجا حرکت و سیر بر اساس نظامی است که نور هدایت انسان، انسان را میبرد. سلوک عرضی نیست. سلوک طولی است. سلوک در طول و در درون احتیاج به نور خورشید ندارد. در آنجا خورشید به کار نمی آید چون سلوک عرضی نیست. اگر خروشیدی هم باشد قائم به نفس انسان است. این یک بیان است. بیان دیگر این است که در آن روزی که روز قیامت است، میخواهیم بگوییم مرتبه ای از آن در ظهور محقق میشود. مرتبه ای از آن هم امروز وقتی فرج شخصی محقق میشود میتواند محقق باشد.
🌸 نکته دیگری که در «اشرقت الارض بنور ربکم» هست این است که «چو سلطان عزّت عَلَم بر کشد  /  جهان سر به جیب عدم در کشد»، وقتی مالکیت و ملوکیت حق عزتش سر بر می کشد، هر آنچه که از هستی است سر به جیب عدم در کشد. در آنجا همه چیز بی واسطه منسوب به حق دیده میشود. یعنی اگر امروز حجاب اسباب باعث میشود نور را از خورشید ببیند، باران را از ابر میبیند، سیرابی را از آب میبیند، در آن روز در ادراکها حجاب وسائط برچیده میشود. به این معنا که می یابد واسطه ها حاجب نیستند. بلکه وسائط اثر ضد نشان میدهند که سبب قاهر بر آنها را ببینیم. اذ الشمس کورت. خورشید مکور و تیره میشود. خورشید که خودش روشن است و روشن میکند، تکویر و مکدر میشود. اذا البحار فجرت. همه آنچه اثر داشت اثر ضدش را آشکار میکند تا معلوم بشود که این اثر مربوط به این نبوده است. اگر آب بسوزاند، اذ البحار سجرت. بحار بسوزاند و خورشید تیره باشد، معلوم میشود که نور ذاتی اش نبوده است. این هم یک نکته دیگر است که اشرقت الارض بنور ربها. یعنی خدا در همه جا آشکار است. نور خداست که آشکار است و حجاب در کار نیست. این هم یک نکته است که در قیامت محقق میشود. در روز ظهور این مسئله میخواهد مرتبه ایش آشکار بشود.
  • محمد حسین صالحی شهرودی

با سلام

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۷۷، سه شنبه ۸ اسفند ۱۳۹۶ (31 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

(سه شنبه ۱۰ جمادی الثانی ۱۴۳۹ق)

لینک کمکی (42.75 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

- بحث اشراق ارض به نور امام (جلسه اول)

🌸 اشراق ارض به نور امام در دوران ظهور، که تمام عالم ارض و موجودات و انسان همه به نور الهی در امام روشن میشوند و شهود نور حجت خدا در آسمان و زمین را همه می یابند
  • محمد حسین صالحی شهرودی

با سلام

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۷۶، سه شنبه ۲۴ بهمن ۱۳۹۶ (28.6 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

(سه شنبه ۲۶ جمادی الاول ۱۴۳۹ق)

لینک کمکی (37.64 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

- بحث دولتِ مهدوی (جلسه چهارم)

🌸 آخرین دولت تجلی دولت تمام اسمای الهی در ظاهر و باطن و جمال و جلال الهی با نهایت ختم اسرارشان است به نور اسم جامع در حضرت قائم (علیه السلام)
  • محمد حسین صالحی شهرودی

با سلام

لینک دانلود فایل صوتی جلسه ۷۵، سه شنبه ۱۷ بهمن ۱۳۹۶ (24.7 MB صوت با کیفیت wma -صندوق بیان)

(سه شنبه ۱۹ جمادی الاول ۱۴۳۹ق)

لینک کمکی (32.61 MB صوت با کیفیت mp3 -سرور ابری پرشین گیگ)

موضوع جلسه:

- بحث دولتِ مهدوی (جلسه سوم)

🌸 آخرین دولت از آخرین مراتب کمال و عمیق ترین لایه های بیکران باطن انسان سیطره‌ی صالحین را در تمام مراتب سرّی وجود انسان حاکم میکند که غلبه ای نامتناهی (در دولت مهدوی) در برابر قدرتهای متناهیِ دنیایی (در دولتهای بشری) است.
🌸 در استقرار دولت مهدوی، مبارزه و جنگ با دولت های باطل «جنگ نامتقارن» است که قدرت و قوّت دولت مهدوی همان نقاط ضعف دولتهای باطل است. به بیان آیت الله الهی طباطبایی (برادر علامه طباطبایی) در آن روز آنگونه نیست که آنها بمباران کنند و ما هم بمباران کنیم که در نتیجه اش جهان تماماً خاک و خون شود، بلکه دولت مهدوی با قدرتِ فکری و غلبه ای که در نفوذ بر قلب ها و مدیریت اندیشه ها دارد چنان اندیشه های حق طلب را جذب میکند که اصلاً جلوی جنگ ها گرفته میشود. البته قدرت نظامی و غلبه ی سخت افزاری هم سرجایش هست منتها بعد از غلبه ی فکری و جذب قلب ها و اندیشه ها خواهد بود، که فقط آن عده قلیل معاندین در برابر غلبه ی نظامی سرکوب میشوند.
🌸 هنر حضرت حجّت (ارواحنا فداه) در تصرّف دلها و نفوذ و حرکت در اندیشه هاست، که قبل از غلبه ی نظامی، این دولتِ آخرین بودنشان را با حاکمیت بر اندیشه ها و حکومت بر قلب ها محقق میکنند، که وجه قدرت را در نظام های باطل رسوا میکند و زیر سوال میبرد و قدرت حقیقی را در اندیشه و عمل نظام توحیدی می نمایاند.
🌸 قدرت عقول مردم چنان بالا می آید که فضل و برتری و علوّ اندیشه ی دولت مهدوی را می یابند، مانند سحره ی فرعون که وقتی علوّ و عظمت ملکوتی موسی را یافتند چون عقولشان از رشد بیشتری در فهم حقیقت برخوردار بود، آمادگی بیشتری در پذیرش گفتمان فطریِ الهی را یافتند و اولین ایمان آورندگان به موسی گشتند. فلذا در زمان ظهور هم عالمان و اندیشمندان اولین مؤمنانند که این جذبه ی اندیشه ها و قدرتِ علمیِ ملکوتیِ امام زمان (علیه السلام) را می یابند و اقرار به فضل و برتری آن میکنند و ایمان می آورند.
🌸 درحقیقت، در ظهور حضرت، غلبه از مرتبه ی احدیت نشأت میگیرد که آخرین مراتب قرب انسان در سیر الی الله است. یک وقت هست که غلبه و دولت از مرتبه اسمی از اسماء الهی است، گاهی اسم جامع است که واحدیت است، و گاهی از مرتبه احدیت این غلبه نشات میگیرد و اندکاک تمام اسماء و اعیان در حضور حق است. اگر از مرتبه اسمی از اسماء باشد یک ظهوری دارد. از مرتبه واحدیت یک ظهوری دارد که ظهور اسمائی در همه اسماء است، و اگر غلبه از مرتبه احدیت باشد، ظهورش میشود حاکمیت توحید مطلق.
🌸 استقرار دولت مهدوی، به حاکمیت توحید مطلق احدیت، «لایتناهی بماهی لایتناهی» است. وقتی این کمال «توحید احدیت» در انسان فعلیت می یابد تمام عالم هستی تابع انسان ظهور توحیدیشان آشکار میشود.
🌸 اینکه در روایات میفرماید:  «یَرْضَى عَنْهُ سَاکِنُ السَّمَاءِ وَ سَاکِنُ الْأَرْض‏»، رضایت تمام مراتب هستی از حضرت بهمین جهت است که مراتب باطنی(سماوی) و ظاهری(ارضی) به ظهور کمال نامتناهی در انسان شعف و شکوفایی می یابند. رضایت ساکن سماء یعنی مراتب مجرّدات، و ارض یعنی همه عالم وجود. وقتی انسان با تمام مراتبش به طریق کمال میرسد، به هدایتش میرسد، آنگاه هم مجرّدات ساکن سماء راضی میشوند، و هم تمام موجودات عالَم ارض تابع کمال یافتنِ انسان راضی میشوند.
باید انسان در همه مراتبش فعلیت پیدا کرده باشد تا اینها راضی بشوند. لذا توحید در سرتاسر هستی به تبع سرتاسر وجود انسان محقق میشود. محقق شدن در سراسر هستی به معنای ظهور توحید است. توحید هست، مردم میبینند. همه آسمان و زمین مگر تسلیم نیستند؟ توحید حاکم نیست؟ اما پنهان است. ما غافلیم. وقتی انسان درش این حقیقت فعلیت پیدا میکند توحیدی بودن هستی برای همه ظاهر میشود.
  • محمد حسین صالحی شهرودی